闲情偶寄/中华经典随笔
时间:2008-08-16 TXT:TXT 作者:李渔
闲情偶寄/中华经典随笔 / 李渔
- ISBN：9787101058338
- 出版发行：中华书局
- 页码：0
- 版次：-
- 条码：9787101058338
- 更新时间：2008-08-16
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闲情偶寄/中华经典随笔
《闲情偶寄》是清初文人李渔的一部所谓寓“庄论”于“闲情”的“闲书”。作者在该书卷首《凡例七则·四期三戒》中自述道：“风俗之靡，犹于人心之坏，正俗必先正心。近日人情喜读闲书，畏听庄论，有心劝世者正告则不足，旁引曲譬则有余。是集也，纯以劝惩为心，而又不标劝惩之目，名曰《闲情偶寄》者，虑人目为庄论而避之也。”又说：“劝惩之意，绝不明言，或假草木昆虫之微、或借活命养生之大以寓芝者，即所谓正告不足，旁引曲譬则有余也。”我看，李渔的这段表白，半是矫情、半是真言。
所谓矫情者，是指李渔出于自我保护的目的，故意说给当政者和正人君子者流听。因为李渔的著作文章在当时已经受到某些人的指责。李渔的友人余澹心（怀）在为《闲情偶寄》作序时就说：“而世之腐儒，犹谓李子不为经国之大业，而为破道之小言者。”所以，李渔预先就表白：我这本书虽名为“闲情”，可并不是胡扯淡，也无半点“犯规”行为；表面看我说的虽是些戏曲、园林、饮食、男女，可里面所包含的是微言大义，有益“世道人心”。李渔这么说，对于当时的统治者和满口“仁义道德”，“非礼勿视”、“非礼勿听”的“腐儒”们，不无讨好之意。
本书编选校注点评者本着“取其精华，去其糟粕”的原则，选取了《闲情偶寄》的《词曲部》、《演习部》的几乎全部文字，《居室部》的大部分文字，其他各部的少量文字，约十万言，占全书篇幅的二分之一。
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