金剛經新注與全譯/宗教文化普及叢書

金剛經新注與全譯/宗教文化普及叢書

《金剛經》是佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。最早由後秦鸠摩羅什于弘始四年(402)譯出。1卷。以後相繼出現 5種譯本：①北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；②南朝陳真谛譯《金剛般若波羅蜜經》；③隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；④唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（即《大般若經》的第九會）；⑤唐義淨譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。另外，還有藏文、滿文譯本等。

此經以一實相之理爲體，以無住爲宗，以斷疑爲用，以大乘爲教相。卷末四句偈文:“一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”，被稱爲一經之精髓。意爲世界上一切事物都是空幻不實，“實相者則是非相”，認爲應“遠離一切諸相”而“無所住”，即對現實世界不執着或留戀。由于此經以空慧爲體，說一切法無我之理，篇幅适中，不過于浩瀚，也不失之簡略，故曆來弘傳甚盛，特别爲惠能以後的禅宗所重。

《金剛經》梵文本在中國、日本、巴基斯坦、中亞等地都有發現，中國吐魯番等地并有和阗、粟特等文字的譯本出土。此經傳入西方後曾被譯成多種文字。1837年修彌笃根據藏譯首次譯成德文，1881年F.馬克斯·缪勒将漢文、日文及藏文譯本加以校訂，譯成英文，收入《東方聖書》第49卷。1957年愛德華·康芝又再次譯成英文，收入《羅馬東方叢書》第 8卷。達爾杜根根據梵文并對照中國滿文譯本，譯爲法文。日本宇井伯壽、中村元等曾多次譯成日文。

本書中的《金剛經》，是譯者根據羅什譯本，針對其以佛僧對話的基本形式來斷句、标點和分段；注釋部分，采用以句爲主，兼顧數句一旨的方法，依次進行；全譯隻是“新注”水到渠成的結果，其目的在于爲廣大的讀者在閱讀時提供一些便利，以助于更多的讀者了解這部佛典的基本内容。