門閥舊事：謝安在他的時代（漢語江湖書系）

門閥舊事：謝安在他的時代（漢語江湖書系）

“世上隻有一個江湖，就是講漢語的江湖。不過，現在漢語的江湖很寂寞。

自人類從農業文明進入工業文明後，中華文明再也沒有對世界文明做出多少原創性的貢獻，除了那些了不起的不可替代的漢語文獻外。儒術，也就是半本論語治天下的治術，曾經是中華文明在人類處于農業文明時代對世界文明的最大貢獻，是當時交易成本最低最不壞的制度文明。但是，進入工業文明後一直到今天，我們賴以生存和發展的基礎性的東西都是西方文明帶來的，隻有漢語是我們惟一的有自主知識産權的财富了。

我們應該寫出什麽樣的漢語？”

——“漢語江湖”書系出品人 王憐花

貧學儒，貴學玄，皇帝蹊跷之死，溫潤是君子的仁，最後的金色，“政治聲望”是把柳葉刀，襄陽落日，四海一心夢。

把謝安的時代，當作一個娛樂的時代，用娛樂的方式，寫不娛樂的故事。

本書以一個風流時代的風流人物——東晉名士謝安——爲中心，講述了一段微妙的曆史。東晉皇權衰落，世家大族把持朝政，隐士謝安40歲出山，巧妙地周旋在權力的縫隙之間，維持了東晉政局的恐怖平衡，成爲一時的政治明星。至主持取得淝水之戰的勝利，謝安的聲望達到頂點。他既是一個寬袍大袖、攜妓吟嘯的風流名士，又是一個談笑間強虜飛灰煙滅的超級政治家。本書以深具才情的筆調探測了漢人曆史上曾經達到的人格深度。

“溫潤是一個君子的仁”，作者以溫潤如玉的筆調寫出東晉一朝的風流俊逸，以極具娛樂性的手法寫微妙而殘酷的政治鬥争，深入描繪了謝安這個高級幹部的政治秀。書中常用台灣政治實踐爲例，跟東晉政局相互印證，極富啓發性。

本書是“漢語江湖”書系的第二本。正如“漢語江湖”書系的開山之作《江湖外史》一樣，本書亦深具漢語神韻，才情橫溢，寫出了漢人曆史中曾經有過的名士風流。

關于爲什麽選擇寫謝安，作者說：

李白極其推崇謝安，寫了幾十首相關的詩。謝安這個人是中國古代知識分子的典型，琴棋書畫不用說了，關鍵他還玩隐居，關鍵他還玩“濟世”，關鍵他做了高官，關鍵他還做得不錯，關鍵他還玩隐退，關鍵他還玩戰争，而且是留名千古的大戰，關鍵還他培養了一批人，帶出了隊伍來，這個隊伍還是傑出的隊伍。總之，我們所理解的知識分子的一切他都玩過了，而且玩得很好。

但是這個人也有很大的問題，最大的問題就是因爲他的影響太大了，遮蔽了問題，特别是後世的許多知識分子自認爲可以奮鬥成謝安，李白就是一例，小則誤了自已的前程，大則誤了國家。

不過究根問底，謝安隻是一個文化人，是一個集大成的文化人。文化人的影響和問題，集于一身。