四書五經(共8冊)

四書五經(共8冊)

《四書五經》的中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國曆史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書五經》包含内容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。《四書五經》翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。曆代科舉選仕，試卷命題無他，必出自《四書五經》足見其對爲官從政之道 、爲人處世之道的重要程度。時至今日，《四書五經》所載内容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。《四書五經》在社會規範，人際交流，社會文化等産生不可估量的影響，其影響播于海内外，福蔭子孫萬代。《四書五經》延續中華文化的千古名篇，人類文明的共同遺産。《大學》（春秋）孔子

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。要實現這三個修養目标，必須按照八個條目來循序漸進地實行。即“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。

《論語》（春秋）孔子

在古人心目中，此書是修身治國的寶訓。因此，兩千多年來一直成爲中國人的聖書。它對中國曆史進程産生過深遠、持久的影響，後人稱之爲“半部論語治天下”。

《中庸》（春秋）子思

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執劂中。

《孟子》（戰國）孟轲

孔子以後最有影響的一位儒家大師。被世人奉爲“亞聖”。唐代思想家韓愈認爲，孔子的精髓惟孟轲傳承，“柯之死，不得其傳”，足見孟子的地位。

《尚書》（戰國）孔子

是我國現存最古老而完整的史書，它是對我國原始社會、奴隸社會和封建社會初期曆史最原始最真實的記錄，保存了我國上古時代極爲珍貴的史料，具有十分重要的價值。南宋蔡沈在《書經集傳序》中所說：“天下大經大法，皆載此書。”

《周易》（商）姬昌編著

曆代帝王用它蔔知朝代更替，江山短長；居官者用它爻知仕途吉兇；百姓用它封蔔旦夕禍福。

《詩經》（春秋）孔子

梁啓超說：“現存先秦古籍，真赝雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”

《禮讓》（西漢）戴聖

人人各有欲望，争則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治。

《左傳》（春秋）左丘明

适時地提出了“夫民，神之主”和“民之所欲，天必從之”的主題，記載并肯定了邾文公、鄭子産、齊晏嬰等政治家所提倡的“重民”思想。大膽地闡揚和維護平民利益，重視“人事”作用，敢于懷疑“天道”權威，字裏行間洋溢着古代民主思想的風采與人文精神的底蘊。