說三國-話權謀

說三國-話權謀

《三國演義》一百二十回，在描寫軍閥兼并的戰争過程中，自始至終貫穿着“上兵伐謀”的思想。作者在描寫戰争時，拓展開人物活動的廣闊場面，把軍事角逐的雙方怎樣利用政略、策略、經濟、外交等手段，以及如何适情、适勢、适事、适機、适時的用兵，巧妙地結合起來加以描繪，成功地寫出了象官渡之戰、赤壁之戰、彜陵之戰等許多以少勝多、以劣勝優的精采戰例。與此同時，書中還集中塑造了一大批以諸葛亮爲代表的神機妙算的人物。他們料事如神，多謀善斷，運籌帷幄，決勝千裏，令讀者肅然起敬。書中雖在少數地方用“奇門遁甲”、“六甲六丁”等敗筆來烘托渲染謀略家的廣大神通和先知先覺，但瑕不掩瑜，其絕大部分還是描寫他們運用樸素的軍事辯證法，合于實際地進行創造性的思維，随機應變、巧施計謀的軍事本領，對于我們今天的軍人，不無借鑒意義。

在我國漫長的古代軍事史上，有兩個比較光輝的曆史時期——春秋戰國時期和三國時期。這兩個時期都是諸侯割據、軍閥争雄、天下大亂的時代。連年的戰亂，破壞了生産，民生凋敝；但另一方面，則是舊秩序随之分崩離析，束縛人們頭腦的某些傳統觀念受到了猛烈的沖擊。戰争的實踐迫切要求發展軍事理論，同時也爲軍事理論的發展提供了豐富的原料，由此便造成了這兩個時期軍事學術思想上的繁榮。在春秋戰國時期的混戰中，産生了著名的《孫子》、《吳子》和

《司馬法》等軍事著作。同樣，在三國時期，也造就了曹操、諸葛亮等軍事天才。曹操著的《孟德新書》雖無所考，但曹操第一個注《孫子》，以及諸葛亮著的《将苑》等兵家要書，都閃耀着千古不滅的光輝。

俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥争雄的戰争角逐中，浪起滔翻，必然會湧現出一大批能軍治國的人才。象春秋戰國時期的孫武、吳起、管仲、樂毅、司馬穰苴、孫膑等人，三國時期的曹操、諸葛亮、周瑜、司馬懿、陸遜等，都是風雲際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史迹。《三國演義》在詳細地記述魏、蜀、吳三方縱橫捭阖、龍争虎鬥的曆史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河、叱咤風雲的英雄風貌，對于我們學習和研究這段軍事鬥争史、有着極爲重要

的參考價值。

誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構”的文學作品，但也不能不承認，這部文學作品所寫的戰略戰術，進攻與防禦、失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合于軍事科學原則和戰争規律的。許多虛構的故事，如“草船借箭”、“空城計”等等，不僅在同時代可以找到真實的影子，而且在此前後也能找出與其十分相似的戰例。可見，這些虛構，源于戰争生活，又高于戰争生活，更能深刻地反映某些戰争指導規律。

《三國演義》的作者，還得心應手地将許多寫在經史典籍上的合縱連橫、遠交近攻、進退攻守等方面的經驗，寫進了“演義”矛盾鬥争的畫面之中，這就更能幫助讀者通過藝術形象，深入淺出地認識軍事鬥争的許多重要原則。正因爲如此，《三國演義》問世後，明、清兩代農民起義軍的領袖張獻忠、李自成、洪秀全等人，都曾把此書當成指導作戰的“玉帳唯一之秘本”（黃摩西《小說小話》），清朝統治者也以此書來教導他們的将軍。清朝劉銮在《五石瓠》中寫道：張獻忠“日使人說《三國》、《水浒》諸書，凡埋伏攻襲皆效之。”張德堅在污蔑太平天國革命的《賊情彙纂》中也提到：“‘賊’之詭計果何所依據？蓋由二三‘黠賊’采稗官野史中軍情仿之，行之往往有效，遂寶爲不傳之秘訣。其裁取《三國演義》、《水浒傳》爲尤多。”可見，《三國演義》這部文學作品在軍事領域裏的影響之深和作用之大。

這本論文集，正是筆者借助身着戎衣之便，通過分析作品中描述的“伐謀”、“伐交”等軍事鬥争故事，來探讨《三國演義》的軍事價值，論說謀略在軍事鬥争中的重要作用及某些規律，目的在于能給讀者留下一點施計用謀的啓示，同時使我們自己也從中得到一些教益。