中國曆代政權與伊斯蘭教

中國曆代政權與伊斯蘭教

《中國曆代政權與伊斯蘭教》一書,是甯夏社會科學院餘振貴同志所承擔的國家“八五”哲學社會科學重點研究課題——“我國曆代政權關于伊斯蘭教事務治理策略研究”的最終成果。本書依時間順序從唐代寫到建國前,闡述了唐、宋、元、明、清、民國等各個曆史時期伊斯蘭教與政治的關系,尤其是明末清初以來伊斯蘭教與西北地區社會安定的密切關系。在研究方法上,本書的第一個特點是,以分析評估我國曆代政權處理伊斯蘭教事務的治理策略和實際效應爲主線,揭示伊斯蘭教在我國社會政治發展史上不可忽視的重要作用。第二個特點是,鑒于在曆史上伊斯蘭教和回族、維吾爾族等信仰伊斯蘭教的少數民族關系十分密切,這兩個方面的事情常常交織在一起,因此本書把伊斯蘭教和信仰伊斯蘭教的少數民族二者結合起來進行研究,在考慮曆代政權對伊斯蘭教的政策時,同時分析他們對信仰伊斯蘭教的少數民族的态度,以及這些少數民族作出的反應。第三個特點是,爲了對曆代政權伊斯蘭教政策的形成及演變作出較清晰完整的勾勒與評價,本書在分析他們推行伊斯蘭教政策的動因及社會效果時,深入闡述了曆代政權的民族觀、宗教觀,他們對信仰伊斯蘭教少數民族的認識與态度,制定治理伊斯蘭教事務策略的政治、經濟、民族、思想、時代與文化背景以及各個時期的社會反映。第四個特點是,通過對不同時期不同政權的伊斯蘭教政策進行縱向研究和對同一時期不同政權的伊斯蘭教政策開展橫向比較,反映出伊斯蘭教在中國曆史上發展的曲折曆程。

浏覽全書,覺得作者在學術領域亦有新的突破。如首次從中國曆史發展整體上,對曆代政權的伊斯蘭教政策進行了大跨度的系統研究,以曆史事實爲依據對一些傳統看法提出了自己的見解,并對前人鮮有論述的問題,如民國時期的伊斯蘭教政策進行了探讨。由于作者以大文化爲背景,多角度、多層次地剖析了曆代政權的伊斯蘭教政策與整個社會發展的内在邏輯關系,因此本書的問世,将具有以下意義:第一,使讀者通過了解曆代政權制定的伊斯蘭教政策的環境、動機、内容、措施和效果,加深對伊斯蘭教在我國唐宋以來曆代政治生活中具有重要地位的認識,懂得伊斯蘭教與信仰伊斯蘭教的少數民族相輔相成的曆史關系及其相互影響,從而提高在處理伊斯蘭教事務方面的政策水平,增進各民族之間的相互了解。第二,通過回顧總結曆代政權治理伊斯蘭教事務和穆斯林問題的得失,認識到正确對待和處理伊斯蘭教問題,是建設有中國特色社會主義的一項重要内容,從而爲在新時期貫徹執行黨的民族宗教政策,推動伊斯蘭教與社會主義社會相适應,穩定與發展西北邊疆,促進信仰伊斯蘭教的少數民族聚居地區的兩個文明建設提供借鑒。第三,通過探讨中國伊斯蘭教和各信仰伊斯蘭教的少數民族對曆代政權實施有關政策的反應情況,可以從新的角度去發現伊斯蘭教得以在中國發展的深層原因,了解其與曆代社會相适應的政治、經濟、民族等基礎條件及所作出的變通反應,從而對中國伊斯蘭教的發展前景及可能發生的變革作出某些預測。第四,本課題的進展,在一定程度上開拓了中國伊斯蘭教的研究範圍,将對編寫中國伊斯蘭教史、中國政治史及信仰伊斯蘭教的各少數民族史提供參考。