經典與解釋21-莎士比亞筆下的王者

經典與解釋21-莎士比亞筆下的王者

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因爲現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因爲古典學問關乎亘古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：甯可跟随柏拉圖犯錯，也不與那夥人一起正确(西塞羅語)。舉凡疏證诠解中國古學經典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎願與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亘古基業。 本書内容主要包括論題：莎士比亞筆下的王者、古典作品研究、思想史發微和評論。從莎士比亞的作品中不難看出，他跟馬基雅維裏一樣，建議用對立統一的原理來解決政治的根本難題。他把自己比喻成獅子與綿羊的結合而非獅子與狐狸的結合。這反映出，他更關注的是君主的正義而非君主的輝煌，或者說，他關注的是使君主的正義成爲他輝煌的根基。

士比亞的寫作在英國曆史中所選擇的時期表明了他的興趣所在。從 1199年理查二世流放争吵不休的赫裏福伯爵和毛博瑞伯爵到1485年瑞奇蒙德伯爵在堡斯沃斯戰場打敗理查三世，并作爲亨利七世建立都铎王朝，其間很長一段時間都是王朝的更疊。這些王朝更疊被莎士比亞寫進了他的所謂的兩組四部曲申，第一個四部曲包括《理查二世》、《亨利四世》(上、下篇)和《亨利五世》。第二個四部曲包括《亨利六世》(上、中、下篇)和《理查三世》。這八個劇目展現了英格蘭最血腥的一個世紀：内戰歲月。

莎士比亞跟馬基雅維裏一樣，建議用對立統一的原理來解決政治的根本難題。他把自己比喻成獅子與綿羊的結合而非獅子與狐狸的結合。這反映出，他更關注的是君主的正義而非君主的輝煌，或者說，他關注的是使君主的正義成爲他輝煌的根基。

莎士比亞非常認同馬基雅維裏的觀點，君主應該知道如何避免爲表象所欺的重要性。靈魂的财富提供了必不可少的制約，制約那種容易被表象所欺的傾向。在地位高貴的人物身上，這一傾向非常明顯，他們尤其容易被表象所迷惑。莎士比亞經營的就是這種靈魂的财富。